10月30日（星期六） 賴若瀚牧師 注視神的寶座，等候祂的作為 以色列神的榮光從東而來。祂的聲音如同多水的聲音；地就因祂的榮耀發光。其狀如從前祂來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。……耶和華的榮光充滿了殿。（結四十三2-5）       ...

  10月27（星期三） 賴若瀚牧師 觸動主怒的偶像 祂伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裏有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。誰知，在那裏有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。（結八3-4） 在以西結先知第一次見異象後十四個月左右，他又在異象中被神領到耶路撒冷聖殿，他看見祭司與宗教...

  10月23日（星期六） 賴若瀚牧師 讓絕望的百姓注視榮耀的寶座 活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音……在他們頭以上的穹蒼之上有聲音……在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。……這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地……。（結一24-28） 有聖經學者形容，以西結看見這異象...

  10月20日（星期三） 賴若瀚牧師 在被擄之地得見神的寶座 「狂風從北方颳來，隨着有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金……從其中顯出四個活物的形像來。」（結一4-5）             以西結書是一本論述「神的榮耀」的...

  10月16日（星期六） 賴若瀚牧師 錯置焦點的事奉 祂離棄示羅的帳幕，就是祂在人間所搭的帳棚；又將祂的約櫃（原文作「能力」）交與人擄去，將祂的榮耀交在敵人手中。（詩七十八60-61） 以利的兩個兒子倚賴約櫃，南國猶大的領袖被擄前倚賴聖殿，結果兩者都不能保護那些背棄真道的百姓。這是因為這些領袖在信仰上本末倒置，遵守儀文過於實行真理，看重外表過於內心，忘記律法上更重...

  10月13日（星期三） 賴若瀚牧師 先知最後的呼喚 「你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所……所以我要向這稱為我名下、你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣……」（耶七12-14） 以色列人在聖殿時代，仍犯以利家族在示羅時一樣的錯誤，以為有約櫃或聖殿存在，無論生活如何敗壞，神仍會不離不棄，保守他們平安。  &n...

  10月9日（星期六） 賴若瀚牧師 以迦博：榮耀離開以色列 以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；將要死的時候……她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。（撒上四19-21） 撒母耳記上第四章記述一段以色列人黑暗的歷史。當時以利擔任士師，他也是祭司。但...

  10月2日（星期六） 賴若瀚牧師 當神的保護撤離 他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。（出十三20-22） 神的榮耀是祂屬性的彰顯。當神的榮耀臨在一個地方，就印證祂的喜悅、賜福與保護。然而，神的榮耀同時具有管教與審判的功能，當神不喜悅祂百姓的時候...

  賴若瀚牧師 系列前言 疫情兩年未止，世界陷入更深的困局。 在這樣的日子裏，作為神的教會和子民，需要更深地思想祂的管教與醫治。 在救恩歷史中，因着人的罪，神的榮耀曾離開祂的子民，但主也應許，終有一天，祂的榮耀會再臨。 這個「疫情下的心靈加油站」系列，持續了一年多，希望能在一段「非常時期」裏，為弟兄姊妹帶來安慰、鼓勵。10月底這系列會暫告一段落，好讓「聖言」眾同工集中在教學及...

  9月29日（星期三） 黃儉昌牧師 神萬不以有罪的為無罪 「5耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出三十四5-7） 神萬不以有罪的為無罪是因為祂雖然是一位慈愛的...

  9月25日（星期六） 黃儉昌牧師 神願意赦免罪孽、過犯和罪惡 「5耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出三十四5-7） 當我們讀第七節時，往往只集中後面那部分...

  9月22日（星期三） 黃儉昌牧師 神豐盛的慈愛和誠實 「5耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出三十四5-7） 當我第一次唱那首詩歌「真神之愛」，第二節特別吸...

  9月18日（星期六） 黃儉昌牧師 神有憐憫有恩典、不輕易發怒 「5耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出三十四5-7） 當神向摩西啟示，祂第一樣的啟示並不是祂...

  9月15日（星期三） 黃儉昌牧師 神是自有永有    5耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出三十四5-7，尤參6節上） 當神向摩西宣告...

  9月11日（星期六） 黃儉昌牧師 神與我們同在 「5耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出三十四5） 第五節有三個動詞形容耶和華的顯現，就是「降臨」「站在」和...

  9月8日（星期三） 黃儉昌牧師 神的美善、恩慈 「摩西說：求祢顯出祢的榮耀給我看。」（出三十三18） 記得年青時曾讀巴刻（J.I.Packer）的名著《認識神》Knowing God。裡面不但讓我明白神就是愛，並且認識到神的憤怒，祂是烈火，並且祂也是那位忌邪的神（申四24），所以祂恨惡祂的子民拜偶像。這本書讓我全面看神自己的屬性。但假如神自己要啟示祂自己，祂會如何向我們啟示...

  9月4日（星期六） 黃儉昌牧師 神真的掌管明天嗎？ 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎?（羅8:32） 縱然基督徒從理性的角度知道神是掌管明天的主，但在生命的經歷中，卻有很多的疑問沒法解答。 神真的掌管明天，並能干預發生在我身上的事情嗎？假如祂真的可以看見未來，並掌管明天，為甚麼某事會發生在我身上呢? 為甚麼那漂浮在空中的新冠病毒，...

  9月1日（星期三） 黃儉昌牧師 永恆的神 從亙古到永恆祢是神。（詩篇九十2） 2020 年的諾貝爾物理學獎是頒給研究黑洞的科學家。黑洞的理論是基於愛因斯坦的相對論，就是統一時間和空間的理論。 時間可以說是人生中最抽象的一個觀念。時間是甚麼? 我們只需走動一下就可以體會三維空間的存在。但你如何可以體驗時間呢? 你只能用其他事物來代表時間，譬如用時鐘指針的移動來代表時間。...

  8月28日（星期六） 賴若瀚牧師 不是為人的榮耀而建 1所羅門祈禱已畢……耶和華的榮光充滿了殿；2因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。（代下七1-2） 舊約聖殿是以色列人宗教與生活中心，有其獨一性和象徵性的意義。而新約教會多具地區性與多元性的功能。因此，今日的教會若要建堂，不必用所羅門建聖殿的排場為標準。只要按力量，建造或購置實用的地方，作為敬拜的場...

  8月25日（星期三） 賴若瀚牧師 實體的和看不見的聖殿 耶和華啊，我喜愛祢所住的殿和祢顯榮耀的居所。（詩二十六8） 聖殿是猶太人信仰和社會的核心。神在舊約時代選定一個地方，作為祂顯明同在的居所，這也是每年百姓守節與敬拜的中心。聖殿又是神與大衛堅立永約的表徵（撒下七12-16），因此，它與百姓有着非常密切的關係。 　　然而，新約時代對物質殿宇的觀念有所改變。耶穌...

  8月21日（星期六） 賴若瀚牧師 愛慕我神的殿 2我為我神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器……3且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，4就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。（代上二十九2-4） 神沒有讓大衛為祂建聖殿。因為大衛是戰士，他的手曾殺人流血。神卻用大衛的兒子——「和平之君」...

  8月18日（星期三） 賴若瀚牧師 保持對神的熱忱 4我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；5直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。6我們聽說約櫃在以法他，我們在基列‧耶琳就尋見了。7我們要進祂的居所，在祂腳凳前下拜。（詩一三二4-7） 聖殿與會幕一樣，都是神與以色列人立約的居所，都印證神的同在，反映神的榮美。兩者分別之處在於會幕始於神的心意，聖殿始於...

  8月14日（星期六） 賴若瀚牧師 神的同在彰顯於群體中 當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。（出四十34）             會幕啟用的時候，神的榮光充滿在其中。這位充滿宇宙、全能、無限的神，竟願意以會幕為祂的居所。會幕的建造雖然十分講究...

  8月11日（星期三） 賴若瀚牧師 祂配得最好的 1耶和華曉諭摩西說：2「你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。3所要收的禮物：就是金、銀、銅，4藍色、紫色、朱紅色線，細麻，山羊毛，5染紅的公羊皮，海狗皮，皂莢木，6點燈的油並做膏油和香的香料，紅瑪瑙與別樣的寶石……。」（出二十五1-7）     &...

  8月7日（星期六） 賴若瀚牧師 神聖的相會 8又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。9製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。（出二十五8-9）             會幕是按神的啟示而建造，沒有抄襲或按當時的潮流去構思，亦不是由建築天才想出來...

  8月4日（星期三） 賴若瀚牧師 流動的聖所 21要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。22我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。（出二十五21-22） 我要在那裏與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。（出二十九43） 在舊約聖經中，會幕與聖殿是神的榮耀與人同在兩個具體的見證。 聖經用...

  聖言靈修系列 2021年8月 在曠野般的日子保持與神相會 賴若瀚牧師 系列前言 這段時間，世界各地頻頻傳來災難的消息；除了疫症，各地天災頻仍。一些地區經濟滑落，另一端卻通脹不斷加劇。對很多人來說，已往的安穩日子沒有了，前景也越來越不明朗。而在「新常態」之下，過往穩定的教會及敬拜生活，也受到內外不同的因素衝擊。當我們步入曠野般的日子，怎樣繼續保持與主的關係呢？...

  許沛恩傳道 七月31日（星期六） 掌握死亡和陰間的鑰匙 17祂用右手按着我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿着死亡和陰間的鑰匙。（啟一17-18）     從使徒約翰這段記述中，我們可以再看到基督獨特的自稱：「是首先的，是末後的」，「是那存活的；曾死過，現在又...

  許沛恩傳道 七月28日（星期三） 擁有終極權柄的主 14祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；15腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。16 祂右手拿着七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。17 我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。（啟一14-17）     使徒約翰繼續描繪他所看見的主。...

  許沛恩傳道 七月24日（星期六） 在七個金燈台中間行走的主 12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。13燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束着金帶。（啟一12-13）     主吩咐使徒約翰要寫下他所看見、所領受的啟示，達於當時小亞細亞七個教會。當約翰聽到這吩咐，要追溯這聲音的源頭時，轉過...

  許沛恩傳道 七月21日（星期三） 有分於基督的患難、國度、忍耐 9我——約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。10 當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：11 「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」（啟一...

  許沛恩傳道 七月17日（星期六） 歷史最終的主宰 主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟一8） 「阿拉法，俄梅戛」是希臘字母首末二字，代表起始和終結。上帝既是宇宙的創始者，也是成全者。所以經文接着便形容祂是「昔在、今在、以後永在的全能者」。 身處網絡科技的世代，也許很多人感受到「昔在、今在、以後永在」的，只有是互聯網或區塊鏈上的東西…...

  許沛恩傳道 七月14日（星期三） 主再降臨的應許 看哪，祂駕雲降臨！眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的萬族都要因祂哀哭。這話是真實的。阿們！（啟一7） 聖經中最早提及有關主從天上降臨的異象，出現在但以理書：「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕着天雲而來，被領到亙古常在者面前。」（但七13） 在福音書中，主耶穌親自提及祂在末後的日子，會駕雲降臨：「那時，...

  許沛恩傳道 七月10日（星期六） 新的身分 5祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，6 又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！（啟一5下-6） 我們傳福音的時候，往往很着重向人介紹主耶穌的愛，祂能夠如何地賜福予我們，解決我們難題，應允我們的禱告……。 不錯，因着主對我們的愛，這些應許都是真實的。但若我們認真地閱讀新約聖經，...

  許沛恩傳道 七月7日（星期三） 我們所信的是誰？ 4約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和祂寶座前的七靈，5並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！（啟一4-5上） 使徒約翰從第4節開始，記下主所給他的啟示。這也是昔日人們寫信時，上款問安的話。表明之後所寫的，其實是一封書信。收信者是「亞細亞的七個教會」...

預言的來源、媒介和結果 1耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就差遣使者曉諭祂的僕人約翰。2約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。（啟一1-3） 近日和一些美國基督徒談起聖經中的末世觀。他們不大同意一些人終日緊張兮兮地說：「耶穌快要再來了！」他們認為，抱...

  系列前言 今日的世代，不信主的專家、領袖設立了「末日時鐘」；不斷告訴我們人類文明的極限將至。而世界經歷了疫情兩年來的打擊，很多國家、地區也陷入空前的窘境。 在這樣的時刻，讓我們回到聖經，察看神在歷史中早已預告的作為，以及祂對教會、對人類的應許、提醒和警戒。 許沛恩傳道...

六月30日（星期三） 賴若瀚牧師 回歸創造主的呼喚 他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。……將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。（羅一21-23） 神的啟示要求人有所回應，但所得的卻經常是冷漠與拒絕。墮落的人本能地要推翻神是創造者。在人文主義抬頭與昌盛的世代中，神已經沒有落腳之地。不少歐美國家，雖...

六月26日（星期六） 賴若瀚牧師 創造主當受尊榮 耶和華——我們的主啊，祢的名在全地何其美！（詩八9） 念神學時，常聽一位神學教授說：「神的啟示要求人作出回應！」（God’s revelation demands a response）。（註4）因為當人看見神的榮耀之後，不會無動於衷。就如人看見一幅美麗的圖畫，或觀賞一齣名劇之後，他必定會產生某種回應。而人對神的啟示作出合宜的回...

六月23日（星期三） 賴若瀚牧師 神在軟弱的人身上彰顯榮耀 我觀看祢指頭所造的天，並祢所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，祢竟顧念他！世人算甚麼，祢竟眷顧他！祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。祢派他管理祢手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。（詩八3-6） 詩篇第八篇開始時，描述的是夜空，所以桑安柱牧師在《詩篇寶庫...

六月19日（星期六） 賴若瀚牧師 人受造的奇妙 ……凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。（賽四十三7） 「我的肺腑是祢所造的；我在母腹中，祢已覆庇我。我要稱謝祢，因我受造，奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向祢隱藏。我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在你的冊上...

六月16日（星期三） 賴若瀚牧師 用屬靈的眼光看世界 耶和華——我們的主啊，祢的名在全地何其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。（詩八1） 在日常生活中，一些人能從簡單的事物看見深邃的畫像，又從這些畫像看見創造的主。 曾聽過一位弟兄說：「人類對宇宙間發光的物體都有一種本能的好奇。當1984年哈雷彗星經過地球時，我刻意走到後院觀看。這一次它距離地球十分近，因此只須要用普通望遠鏡就看得清楚，它...

六月12日（星期六） 賴若瀚牧師 來自天國的廣播   諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕；太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。（詩十九1-6）   詩人在這篇詩中，描述他看見太陽出來時的英姿，大概這詩是...

六月9日（星期三） 賴若瀚牧師 從天地萬物到歷史終局   神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。（羅一19-20） 聖經清楚說明，神是完美、榮耀的神。然而，祂沒有將祂的榮美隱藏起來，卻刻意透過不同的管道和媒介向人顯示。按《和合本聖經》的翻譯，「神的事情」（神的啟示...

六月5日（星期六） 賴若瀚牧師 創造之主仍掌控萬物   因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！（羅十一36） 聖經指出，萬有的創造都是為了神的榮耀。萬有「本於祂」，說明萬有從神而出；萬有「倚靠祂」，指出萬有仍須靠祂繼續存在；萬有「歸於祂」，強調萬有最終目的乃是回歸到神那裏去。 ...

六月2日（星期三） 賴若瀚牧師   「神的榮耀」與祂的屬性相連   聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地。（賽六3） 神的榮耀是祂的「所是」（who He is），也是祂的「所有」（what He possesses）。 羅馬書一章18至23節論述整個宇宙的創造彰顯神的「永能」和「神性」，是人不能推諉的事實。不信主的人因為心眼被蒙蔽，他們將不能朽壞...

系列前言 世界在失序的狀況中步入2021年的夏天。疫情在亞洲一波又一波地向着更深入、更困頓的角落蔓延。而所謂先進的地區，也不可能獨善其身。我們的指望在哪裏呢？昔日先知在歷史轉折的關口，在聖殿中見到神的榮光。神啊，今天求祢讓我們在祢所創造的世界中，仍能注視祢的榮耀！ 賴若瀚牧師...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月29日（星期六） 不美: 麻木與放縱 「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸．約翰來了，也不吃，也不喝，人就說他被鬼附著的；人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的，是稅吏和罪人的朋友．」（太十一１６－１９）     ...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月26日（星期三） 活活的心       「責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。」（可十六：14） 「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。」（路廿四：45） 在馬可十六章十五至十八節中，「信」與「受洗」相連著，換言之，接受洗禮的行動是信的外在見證，是踏出猶太教或其他...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月22日（星期六） 藝術之主 「我也以我的靈充滿了他（比撒列），使他有智慧……能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭……能教導人。」（出卅一：3-5；卅五：34） 基督徒對藝術的態度，正反映了他們如何理解神與世界的關係；若對之親和，就反映藝術必須憑藉感官感受的能力，才能夠得到表現的機會。藝術給人帶來希望...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月19日（星期三） 極至藝術的神              我們不能假設聖經或基督教信仰有反藝術的立場，然後就刻意忽略或拒絕藝術。神既是萬物的創造主，祂的創造是一切藝術創作靈感的來源，我們的信仰又豈可與藝術的創作和藝術欣賞形成割裂的關係呢？...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月15日（星期六） 至愛的牧者 疫者, 流行性急性傳染病也。疫流對世人的侵害無法估計。不過．疫症不祇限那些使人致命的疾病，還包括不同變異變種的流行疫病，侵襲人心靈、思想以及行為。 ...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月12日（星期三） 空瓶待充 「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」（詩二十三：1） 「請你們為我們（牧者）禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀。」（帖後三：1） 詩篇廿三篇，言詞優美動人，情感真摯，在教會內家傳戶曉。詩中有安慰、有勵志，並且道出人生百般遭遇，尤其以「羊」的意象，提醒我們，生命是脆弱，我們需要大牧者主基督作人生主宰...

  舒瑞允長老(聖言董事兼特約同工) 3月31（星期三）      家 譜   路得記四章18-22節 18法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯崙； 19希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達； 20亞米拿達生拿順；拿順生撒門； 21撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得； 22俄備得生耶西；耶西生大衛。 ...

  舒瑞允長老(聖言董事兼特約同工) 3月27（星期六） 全 權   路得記四章13-17節 13於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。 14婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。 15他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」 1...

  舒瑞允長老(聖言董事兼特約同工) 3月24日（星期三） 救 贖   路得記四章5-10節 5波阿斯說：「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。」 6那人說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」……9波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月8日（星期六） 陶藝之純美 「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人 ……用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。」（創二：7，19） ...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月5日（星期三） 參差之美 「他們說，來罷，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得分散在地上．．．耶和華說，看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事，就沒有不成就的了．我們下去，在那裡變亂他們的口音．．」（創十一１－７）     &...

默思: 幽美恬謐 何崇謙牧師   五月一日（星期六） 充盈之美善 「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」  （腓二：3） 「若有人服事我，我父必尊重他。」（約十二：26） 遇到別人不善待或欺負，的確叫人氣憤；被自己的「老闆」欺壓、剝削、惡待，更叫人反感，不平則鳴。 但，當我數算上主的恩典時，往往發現，叫我生命豐富發揮、更...

「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師         四月28日（星期三） 「榮耀」與神的顯現 看哪，祂駕雲降臨！眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的萬族都要因祂哀哭。這話是真實的。阿們！主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟一7-8） 「榮耀」的第三重意義是「光輝」和「火焰」，...

「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師            四月24日（星期六） 不傳自己，乃傳基督 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。（林後四5-6） 「榮耀」的第二重意義是「意見」及...

「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師       四月21日（星期三） 「榮耀」與「份量」 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。（林後四16-17） ...

「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師       四月17日（星期六） 神永恆的計劃與心意  第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，說：「昔在、今在的主神─全能者啊，我們感謝祢！因祢執掌大權作王了。」（啟十一15-...

「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師 四月14日（星期三） 「三條主線」將來的應驗   我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，大聲說：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直...

「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師 四月10日（星期六） 榮耀金線 因為經上說：「神叫萬物都服在祂的腳下。」既說萬物都服了祂，明顯那叫萬物服祂的，不在其內了。萬物既服了祂，那時子也要自己服那叫萬物服祂的，叫神在萬物之上，為萬物之主。（林前十五27-28） ...

「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師 四月7日（星期三） 聖經中的三條主線 然我指着我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。（民十四21） 耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是祢的；凡天上地下的都是祢的；國度也是祢的，並且祢為至高，為萬有之首。（代上二十九11） 常聽見人說「榮耀歸於神」或「願神得至高榮耀」。我們會問：「究竟神的榮耀是甚麼？」 ...

「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師 四月3日（星期六） 「神的榮耀」的定義 耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見。（賽四十5 ） 要給「神的榮耀」下定義並不容易，比給「美麗」下定義還要困難。韋氏大辭典解釋這詞語時集中在「意見」、「名聲」與「光彩」等部分；因為它不是從聖經的角度看，難免有不足之處。　 ...

 「在黑暗的世代中瞻仰神的榮美」靈修系列 賴若瀚牧師 系列前言 自2020年疫情開始，世界各國的政經形勢每況愈下，近乎走上了一條不歸之路！神的子民身處其中，也不免會受影響。但基督徒所信的主，不論我們在任何境遇，仍是我們人生最重要的保護者和引領者。因為祂不單是我們個人的救主，也是全地的創造之主。 ...

  舒瑞允長老(聖言董事兼特約同工) 3月20日（星期六） 信心 路得記三章8-13節 8到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。 9他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」 10波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。 11女兒啊，現在不要懼怕，凡...

  舒瑞允長老(聖言董事兼特約同工) 3月17日（星期三） 恩待   路得記二章18-20節 18 他就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。 19婆婆問她說：「你今日在哪裏拾取麥穗，在哪裏做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裏做工。」 20拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」拿...

  舒瑞允長老 (聖言董事兼特約同工) 3月13日（星期六） 祝福 路得記二章10-13節 10路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」 11波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。 12願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華——以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞...

  舒瑞允長老 (聖言董事兼特約同工) 3月10日（星期三） 慷慨   路得記二章8-9、15-16節 8波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裏拾取麥穗，也不要離開這裏，要常與我使女們在一處。 9我的僕人在那塊田收割，你就跟着他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裏喝僕人打來的水。」……15她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：「她就是在...

  舒瑞允長老(聖言董事兼特約同工) 3月6日（星期六）            捨己 路得記一章14-17節 14兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。 15拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裏去了，你也跟着你嫂子回去吧！」 ...

  舒瑞允長老  (聖言董事兼特約同工) 3月3日（星期三）                         &nb...

  舒瑞允長老 (聖言董事兼特約同工) 2021年3月 系列前言[1] 現今全球都在新冠病毒災情的籠罩下，正如當年以色列全地經歷饑荒的災情。當時以色列中沒有王，各人任意而行。就在這樣一個動盪不安的時代裏，路得的故事忽然出現，令人耳目一新，彷彿久旱逢甘露。神藉着故事中的三位主角——拿俄米、路得和波阿斯——之間的互動，彰顯了祂的慈愛、大能和救贖。所以，路得記雖短，卻...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師 2月27日〔星期六〕 善察民情 我們的敵人且說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：「你們必要回到我們那裏。」（尼四11-12） 敵人的攻擊不單在百姓中引發靈裏的灰暗，更令他們感到生命受威脅，因而驚怕，卻步不前。在面對這種威脅的時候，可以怎樣呢？ ...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師 2月24日〔星期三〕 提防耗盡 猶大人說：「灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。」（尼四10） 百姓看見灰土尚多，重建城牆的工程卻仍有一段十分艱鉅的路要走。灰土是甚麼呢？是一些需要清理的東西。其實，這些灰土一直都在那裏，問題是，如今這些灰土已經進到猶大人的心中（10節下），使他們的心也灰了，再加上敵人的攻擊，...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師 2月20日〔星期六〕 妥善的安排 其次是哈路抹的兒子耶大雅對着自己的房屋修造。（尼三10） 尼希米特別安排一些人「靠着房屋修造」或「對着自己的房屋修造」（10、23、29、30節），這樣做有幾種的好處： ...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師 2月17日〔星期三〕 隱藏自己的領袖 其次是管理伯‧夙一半、押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子，並勇士的房屋。（尼三16） 尼希米記第三章，記述了參與建城牆者的名單。聖經中的名單，常讓人有枯燥乏味的感覺；然而，研讀這些名單時，有幾點值得留意，因為在這個名字的森林裏，我們可以找到屬靈信息的珍珠： ...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師 2月13日〔星期六〕 宣教士的十怕 我靠着那加給我力量的，凡事都能作。（腓四13） 撒但經常會採取以下的心理戰術對付信徒，包括： 1. 用小小的困難，使你認為天快要塌下來似的； 2. 讓你思前想後，以為未曾做過就必定不能勝任； 3. 將困難擴大，讓你只看見難處，看不見難處背後的神； 4. 讓你看見自己身上的刺，而看不見...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師 2月10日〔星期三〕 面對負面的言語 對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說：「這些軟弱的猶大人做甚麼呢？要保護自己嗎？要獻祭嗎？」（尼四2） 參巴拉與他的同黨以及撒瑪利亞的軍兵一同嗤笑神的百姓。「撒瑪利亞的軍兵」在聖經譯本NASB譯作「撒瑪利亞的有錢人」，「軍兵」或「有錢人」這詞希伯來文的字根是「強壯的」，可指軍事或金錢方面。他們嗤笑甚...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師 2月6日〔星期六〕 提防心理戰 參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人。（尼四1） 當一支軍隊的信心被動搖後，得勝的機會就會降低。這正是兵法中所謂的「用兵之道，攻心為上」。撒但最擅長的戰略，就是用詭計與惡謀，在人的心思意念裏工作，神的兒女們不可不防。 ...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師 2月3日〔星期三〕 餘民的應許 那時，有我一個弟兄哈拿尼，同着幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。（尼一2） 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華——以色列的聖者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下...

「在困窘日子裏持守召命」靈修系列 賴若瀚牧師   系列前言 步入2021年，世局的發展急促下滑。疫情席捲全球，東西方社會也出現前所未見的混亂與動蕩場面。我們惟有切切求主憐憫，讓神的兒女們警醒謹守，因為主來的日子近了！也求主讓我們身邊未認識祂的親友趕快醒悟過來，因為恩典大門打開的日子已無多了，必須投靠在全能上帝的膀臂之下，才能尋着安穩與拯救！ ...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 三重建造         我（尼希米）對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」（尼二5）        祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。（拉七11） ...

 系列前言                                                      ...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 12月12日〔星期六〕 勞苦負軛 其次是提哥亞人修造；但是他們的貴冑不用肩（原文是頸項）擔他們主的工作。（尼三5） 尼希米記第三章，全章記述百姓如何同心協力將城牆建造起來；然而在第5節卻出現這記錄中的唯一污點：「他們（提哥亞人）的貴冑不用肩擔他們主的工作。」 ...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 12月30日〔星期三〕 裏外警醒     然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。（尼四9）    尼希米在遇見困難的時候，他禱告的反應系統特別敏銳。不少信徒在遇見困難的時候，甚麼事情都做，甚麼人物都找，甚麼方法都試，就是沒有到神面前獻上禱告。...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 12月26日〔星期六〕 拒絕擾人的雜音 亞捫人多比雅站在旁邊，說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。」（尼四3） 敵人用一唱一和的方式來嗤笑神的百姓，先是參巴拉的諷刺，然後亞捫人也扮演「先知」的角色，批評他們所建的城牆毫無作用，連狐狸爬上去也會倒下來。而批評者若有旁人附和，他們的聲勢就會更大；聲音再多些，...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 12月23日〔星期三〕 製造混亂與恐懼 （他們）聽見修造耶路撒冷城牆，着手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。……我們的敵人且說：「趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」（尼四7-8、11） 敵人常用的伎倆，一方面是製造混亂，另一方面是使人懼怕。 ...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 12月19日〔星期六〕 敵人環伺 參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。（尼四7） 尼希米與猶大的百姓為甚麼會遭受別人的攻擊？不為甚麼，只因他們作神的工作。從這段經文，可以看見撒但如何利用人來攔阻聖工的進行。 ...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 12月16日〔星期三〕 迎難而上 其次是提哥亞人修造；但是他們的貴冑不用肩（原文是頸項）擔他們主的工作。（尼三5） 提哥亞人的貴冑為甚麼不願肩擔聖工？相信是因為不願服在尼希米的權柄之下，聽他的使喚，這是驕傲的問題。 「他們主」的稱呼有點不尋常，到底指誰說的呢？這裏應該是指尼希米說的（參拉十3），又或者是指尼希米...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 12月9日〔星期三〕 善與惡之爭 但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們……我回答他們說：「天上的神必使我們亨通……。」（尼二19-20） ...

  「在艱難的日子裏奮勇爭戰」靈修系列 賴若瀚牧師 12月5日〔星期六〕 實與虛的戰略 王問我說：「你要求甚麼？」於是我默禱天上的神。（尼二4） 尼希米由於在君王面前臉帶愁容，得到君王的關心詢問，也因此得王的恩准，讓他可以回國重建聖城。 ...

逆情默想：從疫到役   11月28日 何崇謙牧師 役步役趨 「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」（箴二十七1）                   &nbs...

逆情默想：從疫到役    11月25日 何崇謙牧師 榮神的僕役 「耶和華神使各樣的樹從土地裏長出來，可以悅人的眼目，好作食物。園子當中又有生命樹和知善惡的樹。」（創二9，和合本修訂版） ...

逆情默想：從疫到役    11月21日 何崇謙牧師   乃役於人 「該隱拿地裏的出產為供物獻給耶穌和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發恕，變了臉色。耶和華對該隱說：『……你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。』」（創四3-7） ...

逆情默想：從疫到役   11月18日 何崇謙牧師   美的差役 「神說：『我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照着祂的形像造男造女。……神看着一切所造的都甚好。」（創一26-27、31）...

逆情默想：從疫到役   11月14日 何崇謙牧師 福音的役使 「耶穌……責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。」（可十六14） 「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。」（路二十四45） ...

逆情默想：從疫到役   11月11日  何崇謙牧師 看破疑雲 「……因為他們的財物甚多，使他們不能同居……羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，...

逆情默想：從疫到役   11月7日 何崇謙牧師  離開之福 「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、本家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上萬族都要因你得福。』」（創十二1-3） ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 11月4日 泥濘行旅 「看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」（耶一10）...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月24日〔星期六〕 面對分歧時 弟兄們，你們不可彼此批評。（雅四11） ...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月21日〔星期三〕 千金不換 你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。（雅五12下） ...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月14日〔星期三〕 聖潔與合一 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。（詩一三三2）...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月10日〔星期六〕 屬靈上的同心和契合 你們當以基督耶穌的心為心。（腓二5） ...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月7日〔星期三〕 雖有差異，仍願共處 弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！（詩一三三1下） ...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月3日〔星期六〕 恩約內的聖民 看哪，弟兄和睦同居……。（詩一三三1上）         詩篇第一百三十三篇只有三節。第1節帶出全詩的主題──合一的群體在一起的美景。這詩開始時用「看哪」一詞，是要喚起人們的注意。第1節按原文可以這樣翻譯：「看哪！多好又多美；兄弟居住，對！一起。」 ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 9月30日 役之譯註 「那一個就應聲責備他，說：『你既是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？……因我們所 受的與我們所做的相稱……求祢記念我！」（路二十三40-42） 「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為上帝的大 能。」（林前一18） ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 9月9日 網路傳真 「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財…… 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約……有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」（提後三1-5） ...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月31日〔星期六〕 同有一個仇敵 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（弗六12） ...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月28日〔星期三〕 神父，劫匪？ 所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。（林前四5） ...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列賴若瀚牧師10月17日〔星期六〕 持守誠信的生活 我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，無論何誓都不可起。（雅五12上） ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 9月2日 逆旅添翼   「主啊，祢世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，祢是上帝。」（詩九十1-2） ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 9月5日 憂之韻律  「你們心裏不要憂愁……在我父的家裏有許多住處……我要求父，父就另外賜給  你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。」（約十四1-2、16） ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 9月12日 以役服役                                                ...

逆情默想：從疫到役    9月16日 何崇謙牧師 逆勢亦穩 「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊……我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」（詩二十三2-4） ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 9月19日 背負之榮 「有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背着跟隨耶穌。」（路二十三26） ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 9月23日 十架瀝血 「耶穌轉身對她們說：『……不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭……那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？』」（路二十三28-31） ...

逆情默想：從疫到役 何崇謙牧師 9月26日 役之使然 「當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』兵丁……分祂的衣服。百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑祂，說：「……祂若是基督……可以救自己吧！」（路二十三34-35） ...

「在動蕩世局下的恩約群體」靈修系列2020年10月3至31日 系列前言         世局動蕩，環境艱困，再加上疫情的阻隔，很容易令人與人之間的關係疏離、冷漠！還有各地的天災，經濟前景的不明，這一切，都是主曾預告祂再來之前的徵兆！ ...

「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月29日〔星期六〕 蒙悅納的言語  誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未現的過錯。求祢攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我……我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在祢面前蒙悅納。（詩十九12-14）...

「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月22日〔星期六〕                                              &n...

「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月19日〔星期三〕 成熟的自制力   原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。（雅三2）  　　人人都「會」講話，也都會講錯話。如果一個人在話語上能保守自己，他就是「完全人」（意思是在屬靈上的「成熟人」），且能管制整個人的生命。 　　為何在舌頭上沒有過失的人才是成熟的...

「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月15日〔星期六〕  實踐所教   我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。（雅三1） 　　雅各書提出一項警告：為人師表若言行不一致，不單誤人子弟，也將會受更重的審判（參羅二1）。因為老師的責任不單是傳授知識，也須感化生命。若是言行不一，輕則使學生困惑，無所適從；重則導致學生在人生路上絆跌。 　　...

「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月8日〔星期六〕 鬼魔的信 以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。（申六4） 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。（雅二19）   　     雅各書的讀者是猶太教背景的信徒，當他們聽見「你信神只有一位……」這句話時，多半會聯想到舊約申命記六章4節這經文。因為這經文吩咐以色列人...

「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月5日〔星期三〕 遇上「信與行」不協調的人 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。」（雅二18）              雅各用第一稱的方式來說明一件事：某人若說自己有信心，卻沒有行為；另一個人說自己有...

「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月1日〔星期六〕  「半鎊」英金 這樣，信心若沒有行為就是死的。（雅二17）              戴德生的一個見證常感動着我。一次他到一個窮人家裏去為他的妻子禱告。當日他因為差會的負責人忘記給他發薪水，身上只剩下一枚「半克勞因」硬幣（值二先令六便士）。...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月29日〔星期三〕 「其次」的智慧 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。（尼三2） ...

「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月12日 (星期三） 空無一物 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？（雅二20）          雅各稱那些只說不做的人為「虛浮的人」，是裏面空無一物、沒有貢獻、毫無效用的。沒有行為配合其信心的「信徒」，裏面同樣是空洞的。今天在教會中有不少「內空人」。   &nbs...

.  「在紛亂世界裏保守己心」靈修材料 賴若瀚牧師 8月26日 （星期三） 兩種泉源 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。（雅三11-12）   　　雅各舉出兩個例證：水源與果樹的比方，來說明一項真理——從同一個源頭發出兩種完全相反的結果是不可能的事。正如清教徒作者湯姆‧華森（Thomas...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月25日〔星期六〕 聖工 那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。（尼三1） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月22日〔星期三〕 基督徒的成功 但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和阿拉伯人基善，聽見就嗤笑我們……我回答他們說：「天上的神必使我們亨通……。」（尼二19-20） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月18日〔星期六〕 善工 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我……於是他們奮勇做這善工。（尼二18） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月15日〔星期三〕 領袖的陷阱 他們就說：「我們起來建造吧！」於是他們奮勇做這善工。（尼二18下） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月11日〔星期六〕 認定神 我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。（尼二18上） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月8日〔星期三〕 喚醒百姓 來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！（尼二17下） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月4日〔星期六〕 甘於寂寞 我往哪裏去，我做甚麼事，官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長，和其餘做工的人。（尼二16） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 7月1日〔星期三〕 計劃周詳 我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。（尼二14-15） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師 6月27日〔星期六〕 ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料 賴若瀚牧師       6月24日〔星期三〕 ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料賴若瀚牧師6月20日〔星期六〕 靈眼要開 他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」（尼一3） ...

「在疾風中穩步前行」靈修材料賴若瀚牧師6月17日〔星期三〕 歷史的包袱 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。那時，有我一個弟兄哈拿尼，同着幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。（尼一1-2） ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師6月13日〔星期六〕 主的慈悲 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一20-21） ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師6月10日〔星期三〕約伯的忍耐 那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。（雅五11） ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師6月3日〔星期三〕 農夫的忍耐 弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。（雅五7-8） ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師5月30日〔星期六〕 平衡地看貧與富 祂是萬人的救主，更是信徒的救主。（提前四10） 　　神待人一律平等，無論何人，不論地位或身分，只要憑信接受，都可得到救恩的好處。大衛‧耶利米亞（David Jeremiah）說得好：「聖經並非說神只拯救窮人；也不是說窮人就是義人，而富人就是不義的人。」因此，我們須要平衡地看教會中貧與富的問題。 ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師5月27日〔星期三〕 無可誇耀 我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。（腓四11-12） ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師5月23日〔星期六〕 尊榮的事奉 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。（太十42）...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師5月20日〔星期三〕 耶穌的典範 主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。（路四18-19） ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師5月16日〔星期六〕 神的掌控 洪水泛濫之時，耶和華坐着為王；耶和華坐着為王，直到永遠。（詩二十九10） 　　在「神容許的旨意」中，神的主權何在？如何在「神仍然掌權」與「人必須負責」之間取得平衡呢？ 　　這問題可從神旨意的第三個層面去解決，就是「神終極要成就的旨意」（sovereign will of God）。 ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師5月13日〔星期三〕 神容許的旨意 我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。（耶二十九11） 　　當年教會會友遭遇大車禍，之後有人說：「我們遇見這車禍是出於神的旨意。」有人聽了感到困惑，問我：「如果這車禍是出於神的旨意，那麼神豈不是降災禍的神？神的旨意怎可以與人為的錯誤相提並論？」 ...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師5月9日〔星期六〕 全告訴耶穌 約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。（太十四12） 　　1992年我仍在教會牧會。那年6月8日，教會有五部車，分別載着數十位青少年前往夏令營，其中一部載着15人的小型巴士，在途中被水泥攪拌車攔腰撞上，有四位青少年連同駕車的輔導員當場被主接去，其餘十人分別受輕傷或重傷。意外之後，我想起這節經文，第二天晚上在教會...

「疫情下的心靈加油站」2賴若瀚牧師5月6日〔星期三〕 逆境是祝福 就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。（羅五3-4） 　　我曾擔任美加教牧聖地考察團的隨團講師。有一次，我們的隊伍乘車前往黑門山對面的戈蘭高地。在上山時，忽然飄下雪花，眾同工都甚興奮，可在以色列地看見雪景。之後雪越下越大。我們的旅遊巴士在轉過一處山坳時，忽然車輪陷在雪地裏不能動。車子發...

「疫情下的心靈加油站」賴若瀚牧師 5月2日 沒有行動的祝福 若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅二15-16） ...

前言  當新型冠狀病毒全球擴散，在嚴峻的抗疫時刻中，我們存着一顆謙卑的心，求主讓我們更能活出基督的樣式與香氣。聖言講道研經學院與聖言資源中心，將會在未來的六週中，發放一系列的靈修材料，取名為 「疫情下的心靈加油站」，內容乃摘取自拙著 《永活的信仰——雅各書詮釋》一書，加上《深谷裏的迴響》裏的中英文禱文輯錄而成，每星期逢週三、週六在「聖言」網站發放。祈盼各位聖言之友、主內同道，在逆境...

前言 當新型冠狀病毒全球擴散，在嚴峻的抗疫時刻中，我們存着一顆謙卑的心，求主讓我們更能活出基督的樣式與香氣。聖言講道研經學院與聖言資源中心，將會在未來的六週中，發放一系列的靈修材料，取名為 「疫情下的心靈加油站」，內容乃摘取自拙著 《永活的信仰——雅各書詮釋》一書，加上《深谷裏的迴響》裏的中英文禱文輯錄而成，每星期逢週三、週六在「聖言」網站發放。祈盼各位聖言之友、主內同道，在逆境中將眼目轉向...

前言 當新型冠狀病毒全球擴散，在嚴峻的抗疫時刻中，我們存着一顆謙卑的心，求主讓我們更能活出基督的樣式與香氣。聖言講道研經學院與聖言資源中心，將會在未來的六週中，發放一系列的靈修材料，取名為 「疫情下的心靈加油站」，內容乃摘取自拙著 《永活的信仰——雅各書詮釋》一書，加上《深谷裏的迴響》裏的中英文禱文輯錄而成，每星期逢週三、週六在「聖言」網站發放。祈盼各位聖言之友、主內同道，在逆境中將眼目轉向...

前言當新型冠狀病毒全球擴散，在嚴峻的抗疫時刻中，我們存着一顆謙卑的心，求主讓我們更能活出基督的樣式與香氣。聖言講道研經學院與聖言資源中心，將會在未來的六週中，發放一系列的靈修材料，取名為疫情下的「心靈加油站」，內容乃摘取自拙著 《永活的信仰 – 雅各書詮釋》 一書，加上 《深谷裏的迴響》裏的所搜集並翻譯的中英文禱文，輯錄而成，每星期逢週三、週六在「聖言」網站發放。祈盼聖言之友 / 主內同道，在...

前言 　　當新型冠狀病毒全球擴散，在嚴峻的抗疫時刻中，我們存着一顆謙卑的心，求主讓我們更能活出基督的樣式與香氣。聖言講道研經學院與聖言資源中心，將會在未來的六週中，發放一系列的靈修材料，取名為疫情下的「心靈加油站」，內容乃摘取自拙著 《永活的信仰 - 雅各書詮釋》一書，加上 《深谷裏的迴響》裏中的所搜集並翻譯的中英文禱文，輯錄而成，每星期逢週三、週六在「聖言」網站發放。祈盼聖言之友 / 主內...

前言當新型冠狀病毒全球擴散，在嚴峻的抗疫時刻中，我們存着一顆謙卑的心，求主讓我們更能活出基督的樣式與香氣。聖言講道研經學院與聖言資源中心，將會在未來的六週中，發放一系列的靈修材料，取名為疫情下的「心靈加油站」，內容乃摘取自拙著 《永活的信仰 – 雅各書詮釋》 一書，加上 《深谷裏的迴響》裏的所搜集並翻譯的中英文禱文，輯錄而成，每星期逢週三、週六在「聖言」網站發放。祈盼聖言之友 / 主內同道，在逆境...

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「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列 何崇謙牧師 1月30日         上帝的美意存到萬代（詩三十三） 自去年三月以來，我們一出門就要帶口罩，所以我們一直都不容易見到人家的笑容，甚至各人好像沒有表情一般，只能見到別人的呆滯甚至沮喪的眼睛。人人迫不得已都像面無表情一般，所以眾人都感染到憂悶，甚至憂鬱的情...

「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列 何崇謙牧師 1月27日     美醜相呼 「……因為他們的財物甚多，使他們不能同居。……羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。……亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。」（創十...

  「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列 何崇謙牧師 1月23日     美的無辜 「……女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。」（創三6-7） 上主吩咐亞當說：「只是分別善惡...

「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列 何崇謙牧師 1月20日      美之深邃與膚淺 「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。」（創六1-3） 「人在世上多起來」本是美事，正配合上主願人「生養眾多」的美...

「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列 何崇謙牧師 1月16日      美好的脂油 「……該隱拿地裏的出產為供物獻給耶穌和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發恕，變了臉色。耶和華對該隱說……你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」（創四3-7） ...

「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列 何崇謙牧師 1月13日     顏值之美與俗 「那地遭遇饑荒……亞伯蘭就下埃及去，要在那裏暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：『我知道你是容貌俊美的婦人……〔埃及人〕就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安……』」（創十二10-13） 「美麗好看」再一次登場！因女子的美貌而起強奪之行和殺...

「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列何崇謙牧師1月9日                                                 ...

「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列 何崇謙牧師 1月6日       　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 彩虹的漆黑 「神說：『我與你們並你們這裏的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中……我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中……』」（創九12-14） 為何在中國傳統的山水畫中，看不見彩虹？難道彩虹之美不...

「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列 何崇謙牧師 1月2日       　 平淡中有醇美 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 「亞伯蘭說：『主耶和華啊，我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。』亞伯蘭又說，你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」耶和華又有話對他說：『這人必不成為你的後嗣；你...