全權 3月27（星期六）
舒瑞允長老(聖言董事兼特約同工)
3月27（星期六）
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路得記四章13-17節
13於是，波阿斯娶了路得為妻，與她同房。耶和華使她懷孕生了一個兒子。 14婦人們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。 15他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」 16拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。 17鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。
拿俄米的孩子：這段經文可以說是路得記的高潮點。俄備得是路得生的孩子，但由拿俄米做他的養母（16節）[1]。因此，鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了」（17節）。這是回應一章5節「拿俄米……沒有兒子」，因為一章5節的「兒子」與這裏的「孩子」在原文同字。作者以拿俄米沒有孩子為故事的開始，又以拿俄米得孩子為故事圓滿的結束，前後呼應。
神的照管：耶和華是一位與他的百姓有密切關係的神；祂積極地參與在他們的生活裏。這個觀念，神學上稱為神的照管（providence）。路得與瑪倫結婚十年，都沒有生育，但與波阿斯一結婚卻馬上就得子，這明顯是神的作為。所以作者說：「耶和華使她懷孕生了一個兒子」（13節）。這是作者在全書中唯一的一處直接表達這個神學觀念。作者也喜歡藉故事中人物的話來表達這個觀念。14節，婦女們對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。」在前幾章裏，從拿俄米的話（一13、20、21，二20）和波阿斯的話（二12，三13）也可以看到。另外，作者也喜歡用「正是」（一22）、「正從」（二4）和「恰巧」（二3 ，四1）等副詞來暗示環境中的巧事，沒有一樣是偶然的，都在全權的神的照管之下。
今日的應用：人往往以為自己可以做一切決定，其實是神的手在引導。所以箴言說：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步」（箴十六9）。保羅也說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅八28）因此，雅各教導我們無論生活或做事，應當有一個仰望神的態度：「你們只當說：『主若願意，我們就可以活着，也可以做這事，或做那事。』」（雅四15）
禱告：主啊！我感謝祢，祢這位創造宇宙萬物的大主宰，卻是如此愛這渺小的我。正如大衛所說「人算甚麼？祢竟顧念他！」，無論我是否意識到，每時每刻祢都在引領我。求祢教我數算自己的日子，知道祢的恩典有何等豐盛，明白祢的愛是何等長闊高深！阿們！
[1] 拿俄米領養俄備得，可能是為了信仰的傳承，因為路得是外邦人，對律法的熟悉不及拿俄米。