觸動主怒的偶像 10月27日（星期三）
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10月27（星期三）
賴若瀚牧師
觸動主怒的偶像
祂伸出彷彿一隻手的樣式，抓住我的一綹頭髮，靈就將我舉到天地中間，在神的異象中，帶我到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裏有觸動主怒偶像的坐位，就是惹動忌邪的。誰知，在那裏有以色列神的榮耀，形狀與我在平原所見的一樣。（結八3-4）
在以西結先知第一次見異象後十四個月左右，他又在異象中被神領到耶路撒冷聖殿，他看見祭司與宗教領袖們在聖殿裏所犯的罪，都是「虧缺神榮耀」的罪（結八1-16）。
1. 在城朝北的內院門口，有觸動主怒的偶像的坐位。（結八3-6）
2. 在聖殿的牆壁上有埃及並其他國家的畫像。（結八7-13）
3. 在殿外院朝北的門口，有婦女坐着，為「搭模斯」哭泣。（結八14-15）
4. 在殿門、廊子和祭壇中間，約有二十五人背向聖殿，敬拜日頭。（結八16）
以上種種罪行，在猶大亡國前一直發生在聖殿裏。而且以西結在異象中看見聖殿裏擺放了各式各樣的偶像，神的僕人竟然公開帶領百姓陷在罪中，整個國家從上到下，背棄神的話、偏行己路、執意犯罪，國中也充滿了不義、淫蕩、拜偶像等罪行。神的心又豈會不被激怒呢？
陶恕博士給「拜偶像」下了一個適切的定義：「心中對神存有的觀念，與神的地位不相配。」有人把實物的偶像當作神明去膜拜，就是那些「用金、銀所造的，有口不能言、有眼不能看、有耳不能聽，口中也沒有氣息」的死偶像（詩一三五15-18，一一五4-8）。但也有不少基督徒雖然信了主，卻一直拜一些「活的偶像」，就如：名人、明星、傳統、主義，甚至是個人的成就等等。
今天在教會中，尊貴的神是否同樣被低劣的、不配的偶像取代了祂的地位？
求主憐憫和幫助我們，不要再活在虛謊之中，表面敬拜主，心中卻充滿了其他偶像，以致得罪神！
禱告:
主，求祢赦免我們，因為我們很多時候也把不同的事物變成了我們的偶像，假神真拜。求祢讓我們遠離虛謊，重投祢保護的懷抱！
讓絕望的百姓注視榮耀的寶座 10月23日（星期六）
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10月23日（星期六）
賴若瀚牧師
讓絕望的百姓注視榮耀的寶座
活物行走的時候，我聽見翅膀的響聲，像大水的聲音，像全能者的聲音，也像軍隊鬨嚷的聲音……在他們頭以上的穹蒼之上有聲音……在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。……這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地……。（結一24-28）
有聖經學者形容，以西結看見這異象，是「耶和華如戰車的寶座」，這異象使他確信，縱使在信奉異教的巴比倫中，耶路撒冷的神仍是活着的、勝利的神。因此以西結書重複提及主的威榮，而且一再強調以色列家、被擄的人、世上的列國，甚至黑暗的力量，都應當「知道我是耶和華」（這短語在以西結書出現超過50次）。
這些異象雖然不易明白，但至少會令讀者對神的威嚴、尊榮與能力留下「金光燦爛」的印象。一切的核心乃指向耶和華神榮耀的形像（結一28）。當時處身於巴比倫的被擄同胞，因為聖殿被毀，神內住的榮耀離他們遠去而感到震驚與無奈。神讓以西結在異象中看見榮耀的寶座，又看見雲中的彩虹，這會讓他想起挪亞時代的應許，在審判中仍存有安慰與盼望。
這榮耀的異象，相信當日必定在以西結的腦海中留下深刻印象，奠定他一生事奉的根基。他後來經常描述所見的榮耀，是他「在迦巴魯河邊所看見的」（結十15、20）。這也使他能在充滿絕望與無奈的同胞中傳講信息，完成託付。
禱告:
神啊，祢既是坐在高天掌權的主，必不撇下祢的子民百姓。求主讓我們在這絕望、無奈的世代中，仍為祢傳述愛與希望的信息，使人知道祢的看顧和掌管。
