十步研經法示範4 - 使徒行傳一章八節

第五步驟：逐題解答
根據第五步驟「逐題解答」的前九個大原則，先行解答第1-5題共五個問題。九大原則表列如下：

解釋的原則	意義
1.實義解釋	按照文詞語句最自然、最正常、而又最通用的意義去解釋經文。
2.上文下理	根據經文的合一性去發現各部份的文詞關係，再按照這種緊密的關係去理解經文的意義。
3.歷史背景	認定經文是作者在某時代對特定讀者所傳遞的信息，因此，要藉著瞭解經文當時的歷史、地理、文化與風俗等背景資料來推敲經文的意義。
4.文法結構	瞭解作者如何藉著詞字、片語與句子作為基本材料，配合在文法的架構中而產生的整體意義。
5.詞的研究	研讀個別「詞字」本身所擁有可能的意義，並透過歸納或演繹的方式去斷定個別「詞字」在經文中的意義。
6.以經解經	根據聖經整體的合一性，引用或參照其他同類主題的經文，藉著比對與映襯的方法對該主題有較全面性的認識。
7.比較經文	是以經解經法的一種，將類同事件或真理的兩面予以比較，從不同的角度去推敲與歸納經文的意義。
8.化解象喻	採取正確解經原則去解釋經文中的修辭法或象徵性用語。
9.邏輯推理	遵照文字溝通的正常思維過程去推斷出經文最合理的意義。

　　以上的解經九大原則，好像一個工具箱裡的九項工具，在解答問題的時候不是每次都要用上九項或是多項，乃要看情況與需要而定。有時候可以幾項原則一同使用，但有時候只需要一項。但無論如何，解答問題應該不會離開這些原則。
　　以下是使徒行傳一章8節頭五條問題的解答（所採用的解經原則已附在括弧內，以供參考）：

1. 這節經文與上文有甚麼樣的關係？為甚麼耶穌不正面回答門徒的問題，而引出這節經文的教導？
　　• 上文記述門徒關注以色列國復興的時間，因此問耶穌。當時的猶太人都有一個期待，他們等候神所應許的彌賽亞來臨，拯救他們脫離一切政治的仇敵。在多年羅馬的政權統治下，當時的猶太百姓十分盼望彌賽亞來臨建立地上的國度。門徒在一章6-7所問的正反映這種心態。（上文下理；歷史背景）
　　• 耶穌先指出以色列復興的時間不是他們可以知道的（徒一7），然後立時轉變話題，表明他們所問的並不是最重要的事。（邏輯推理）
　　• 從一8開始的連接詞「但...」可見，耶穌要他們等候聖靈的降臨，得著能力到地極作祂的見證人。耶穌所注重的不是政治國權的建立，乃是致力於屬靈國度的拓展，這屬靈的國度乃建基於祂的死與復活的救贖。（上文下理）

2. 聖靈是誰？祂與父神並耶穌有甚麼樣的關係？
　　• 聖靈是三一神中的第三位。「三一神」的信仰是福音派信仰的核心。（詞的意義）
　　• 聖靈是主耶穌應許要來的另外一位「保惠師」（參約十四16-17；約十六7-10）（以經解經）。
　　• 「保惠師」（paraclete）這詞原來的意義十分豐富，它基本的字義是「在旁呼叫」（calling alongside），可以有：「勸慰者」、「中保」、「法庭上的見證人」、「辯護律師」、「在旁營救者」、「個人教師」等意思。（詞的意義）
　　• 「保惠師」亦可以是「戰友」。古時希臘士兵在作戰時，經常是兩個人一小隊。在遇見仇敵時，他們會背對背站著，構成三百六十度的視野，保衛戰友盲點的所在。（歷史背景）
　　• 祂是「另外」一位保惠師（約十四16-17），表明祂有位格，不只是一種力量。（詞的意義、邏輯推理）
　　• 聖靈來要引導門徒明白耶穌所教導的一切真理（約十六13）。（以經解經）
　　• 從徒一8的下半節看，聖靈來要賜門徒屬天的能力，讓他們可以作主的見證人（上文下理）。
　　• 使徒行傳第二章說明聖靈降臨在門徒身上的情況（上文下理）。

3. 聖靈在甚麼時候降臨？又聖靈降臨的時候有甚麼現象出現？
聖靈降臨的情況，記載於使徒行傳第二章五旬節的時候，當時有以下的現象可見：（上文下理）
　　• 有大聲音；
　　• 有大風吹過；
　　• 舌頭如火熖降在他們身上；
　　• 他們被聖靈充滿；
　　• 開始說別國的話。

4. 聖靈降臨對當時的門徒有甚麼重大的意義？
與經文看來，耶穌吩咐門徒要在耶穌撒冷等候聖靈的降臨，祂的降臨亦相等於「聖靈的洗」（徒一5），對當時的門徒可有幾項重要的意義（邏輯推理）：
　　• 應驗耶穌在世時有關聖靈的應許（約十四16-17；十六13）。
　　• 接續耶穌在地上與他們同在，並且成為他們的保惠師，在旁引導與幫助他們完成所託付給他們的工作。
　　• 賜他們到地極去作見證的能力，這是他們所極度需要的，因為他們從耶穌被捕至受死，都是膽怯的一群。

5. 聖靈降臨會使門徒得著能力？是甚麼樣的能力？
聖靈降臨為門徒帶來的能力不是身體上的力量，乃是靈裡的力量。這力量是與為主作見證有關的（參徒二章、四章），其中包括（上文下理、以經解經）：
　　• 有口才可以說別國的話。
　　• 行神蹟異能。
　　• 充滿膽量，在敵對的公會領袖面前，以及反對的群眾中作見證。

**下期預告：再根據解答問題的九大原則：實義解釋、上文下理、歷史背景、詞的意義、文法結構、以經解經、比較經文、化解象喻、邏輯推理；去解答使徒行傳章8節所發的第6題至第10題問題。