恩賜是聖靈憑著己意分給人的，還是人可以追求得來的呢？
聖經明示恩賜是來自三一 神：是父 神賜下（羅十二3）；聖靈隨己意分給人（林前十二4、7、11）；同時又是耶穌基督量給各人的（弗四7）。
「恩賜」是甚麼呢？衛力爾（Charles C. Ryrie）說得好：「恩賜是 神所賜事奉的能力」（"A God given ability to serve"）。由此定義可見，恩賜的來源是由 神所賜，性質是內在勝任工作的能力，目的是為了事奉。
有人試圖用「天賦」或「才幹」來表達「恩賜」（charisma）的意義，然而，「恩賜」最能表達這詞的原思 ，因為保羅在羅馬書十二章6節所說：「按我們所得的恩賜」，原文在「恩賜」之外另加「恩典」一詞。全句應繙譯為：「按恩典所賜予我們的恩賜。」
恩賜既是源於三一 神，就沒有人可以拿自己所擁有的恩賜誇口；也沒有人能剝奪 神在這方面的主權。各人當按所領受的恩賜，發揮不同的功用，建立基督的身體（弗四12）。
那麼，恩賜可以追求而得嗎？
恩賜是可以追求的。保羅在講述恩賜的配搭之後，鼓勵弟兄姊妹要切慕屬靈的恩賜（林前十四1），這是指作先知講道說的。另外，他在同一章裡勸導信徒「當求多得造就教會的恩賜」（林前十四12；註：「恩賜」一詞雖然在原文沒有出現，但按本章上下文的理解，和合本的譯文仍是可取的）。因此，只要心中渴慕，憑著信心求， 神必定按祂的心意賜予屬靈的恩賜。
有時候甚至可以請屬靈的長者（眾長老）按手祈禱，求 神將屬靈恩賜惠臨在我們身上（提前四14）。當然，這一切都必須配合神主權的帶領。意思是 神要給，就可以接受；不給，我們就得順服。
另一種追求的路向是「發掘」 神已經賜下的恩賜。每個信徒在信主初期，不一定能知道自己有甚麼恩賜。恩賜就像礦物一樣，是 神賜下蘊藏在每個信徒身上。有些人是一座金礦，予以發掘會得到金；有些人則是銀礦、銅礦、或煤礦不等；但無論如何，若是積極去發掘與發揮，有時甚至必須經過多方的嘗試，才能「出土」，兌現在生活與事奉中。
或問：恩賜這樣的發掘會受到限制嗎？
當然會！最大的限制是若聖靈沒有賜予，就不能被發掘出來。山中沒有金礦，無論怎樣挖，都不會有金子。但有一件事可以放心，只要肯挖，必定會有「寶物」出現。
除此以外，還有兩種的限制：是年齡上與心志上的限制。
在年輕的時候，一個人可有較多的時間去驗證與運用自己的恩賜，假以時日，必能純熟運用；但人過中年之後，會在時間上與心志上受到多方的限制，不能從心所欲。
因此，我的建議是：要發掘恩賜必須要愈早愈好。不要拖延至時日無多或力量不遞；那時，後悔將會太遲了。另外，在追求恩賜的同時，亦得注意靈命與品格的追求，因為內在的生命比事奉的能力更加重要（參林前十三1-3）。