遇見天災人禍忽然來臨的時候，基督徒當存甚麼樣的態度去面對？
中國的五一二大地震以及緬甸的風災引起了全球的迴響與關注，世界各國的人民，以及眾多的宗教、慈善機構都發起捐助運動。這些災難使許多人感到震驚與無奈。 對於基督徒來說，我們本能的反應是問：「神啊！為甚麼？」但心底裡又十分明白，從受造者的角度，是無法得到圓滿答案的。在這種矛盾的心情下，只好忍著悲痛，做該做並可做的事。
在遇見天災人禍的時候，基督徒當有甚麼樣的回應呢？我們可以從耶穌的教導與榜樣來學習其中三項：
一. 認定主權
有一次耶穌與門徒遇見一個生來瞎眼的人。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」（約九1-2）
門徒想要知道苦難與不幸的背後，有甚麼特別的原因。當時的人有一種觀念，人犯罪之後會遭受神的刑罰與管教，甚至會禍延子孫。因此，當門徒看見這生來瞎眼的人，就發出如此問題，將自己的好奇心建築在別人的痛苦上。
耶穌指出門徒問錯了問題：「不是這人犯罪，也不是他的父母犯罪。」意思是不必問誰是罪魁禍首，不一定有人犯罪才造成這樣的不幸，他的遭遇乃是要顯出神的作為來（約九3）。
這些門徒拿別人的悲慘遭遇來作神學討論，正陷進一種無情的冷漠中。耶穌的答覆讓我們看到一個重點：「不要問為甚麼（Why）？乃要問神的作為如何彰顯（What）？」不要只作客觀的、頭腦上的分析；乃要主動察看神的作為。
在災難或不幸的事情發生時，最好不要問太多的「為甚麼？」因為這樣作只會消耗人的精力，並且轉進一個死胡同裡去，至終無法走出來。
葛理翰師母（Ruth Graham）的禱文藉得深思：
我將我眾多的「為甚麼」獻陳在您十架前，雙膝跪下，俯伏敬拜。
我腦海一片空白，心靈全無感覺。
但在敬拜裡我體會：只要認識您，我再不需要問：「為甚麼！」
雖然我們有太多的事情不能完全瞭解，但讓我們在災難中，仍持定積極的觀點，去察看一些人性美麗的片段以及信仰所帶來的力量。
二. 自我省察
另外一次耶穌在向群眾講道的時候，有人將一件新聞告訴祂。當時有些加利利人在獻祭時被殺，他們的血被彼拉多攙雜在祭物中獻祭（路十三1）。
相信在場的人或許會想：「這些人所遇見的不幸，必定是因為他們犯了罪，所以遭到神的刑罰！」他們亦期望耶穌能朝著這方向給予答覆。
然而，耶穌沒有按照人的期待回答；也沒有探討事件背後的可能動機；更沒有討論如何對付彼拉多的策略。祂先問說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害麼？」然後矯正他們的思想說：「我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路十三2-3）
耶穌將這件新聞當作實物教材，讓聽眾不要將指頭指向別人，乃要指向自己，進而作出要悔改的自我反省。
耶穌接著講述第二件新聞，就是從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人。耶穌的問題與結論都是一樣：「你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼？我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」（路十三4-5）
兩件新聞發生的地點不同：前者在加利利，後者在耶路撒冷。它們的性質亦相異：第一件是人禍，第二件是天災。
在災難中死去的人，不一定是因為他們罪惡滔天。耶穌要眾人思想人生是如何短促，生命可以在一剎那之間就結束。若是我今日就要離開世界，我能無悔於過去嗎？能坦然站在基督臺前嗎？這些問題值得深思？
三. 同情扶助
當耶穌聽到祂所愛的拉撒路死去的時候，祂看見馬大與馬利亞哭，並看見與祂在一起的猶太人也哭，就心裡悲歎，然後哭了起來！（約十一35）
當遇見死亡忽然來臨，耶穌站在人子的地位與人同哭。雖然有解經者認為耶穌的眼淚摻雜著為猶太人的不信而哀慟，但相信耶穌這次所流的主要是同情的淚。
男兒有淚不輕彈，但相信只是未到傷心時！耶穌並不擔心會給人一種軟弱的形象，祂沒有掩蓋心裡對人類悲情的感觸。
當電視螢光幕上出現一幕又一幕的災難片段，死亡的數字不斷攀升的時候，試問又有誰可以無動於衷，不黯然落淚呢？流同情的淚故然是最自然、最基本的反應。然而，亦得將眼淚轉化成行動，藉著金錢的捐獻、實際的參與、以及代禱的支持等去援助災區的人。這才是真正效法人子耶穌在世上的榜樣。