聖經要求我們要盡一切努力去愛神，但實際工作與生活卻占用我們大部份時間，試問世上有誰可達到這標準呢？
要解答這個問題，先要從兩個不同的模式說起。一. 兩個模式的介紹
A. 以神作為一切優先的模式
這個模式教導我們將神放在生命中的首位。然後教會可以放在第二位；再其次是家庭；第四的是工作，最後才是自己。這模式是根據耶穌所說的話：「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六33）
然而，這模式在實行上有很大的困難．試舉排例第四的「工作」為例加以說明。
現代人的生活與工作十分忙碌，每週上班五十小時、六十個小時的大有人在。若按時間計算，每週直接參與屬靈的事情，沒有可能會超過上班的時候。若不相信，請看下列每週的統計（以最理想的情況計算）：
* 到教會聚會三次（加上來回的車程，可算9小時）；
* 各項會議（平均每週一次，算3小時）；
* 每日靈修（每日算一小時，共7小時）；
* 個人祈禱（總數每日算3小時）；
* 傳福音、探訪、與人談論屬靈事物等（每週算3小時）；
* 其他（算3小時）。
這樣全部加起來亦不過是28小時。就算一個人特別愛主，我們把它加到35小時計算，仍然離開上班時間的總數有很大的差距。若再加上睡覺、吃飯、辦理瑣事等，在一星期的168小時裡，就只有五分之一是直接給神的，又怎可以說我們的生活是將神放在第一優先呢？
B. 以神為生活中心的模式
基於這樣的困難，有人提供另一個模式，是用「神作為一切生活的中心」為模式。這模式強調神是信徒生活各個層面的中心。它的代表經文可有以弗所書與羅馬書兩段。
先看以弗所書。保羅在以弗所書前三章談論教會的奧秘與信徒在基督裡的基業之後，接著來在第四至六章論到生活的實踐。他要以弗所教會的信徒「行事為人，要與蒙召的恩相稱。」（四1）接著從多方面勸勉信徒，要如何實踐美好的教會生活（四2-16）；個人生活（四17-五21）；人際關係（五22-六9） – 包括夫婦的關係（五22-33）、父母與子女的關係（六1-4）以及主人與奴僕的關係（六5-9）等。
保羅在這裡介紹一套整全的模式，以神為中心來生活與事奉。他沒有說基督徒的屬靈生活只限於靈修、讀經、參加聚會等事物，信徒的生活必須注意各個層面，那些用在家庭、工作與社會上的時間與精力亦可算為屬靈的投資。
另外，保羅在羅馬書一至十一章討論因信稱義與成聖等神學課題之後，他在十二章1節至十五章13節這段落中指出信徒生活與事奉的守則。他開宗名義說信徒將身體奉獻，當作活祭，是一切的基礎。根據這基礎，信徒必須注意恩賜如何配搭（十二3-9）；肢體之間當如何相處（十二3-21）；然後討論對在上掌權者（十三1-7）；對自己（十三8-14）；對軟弱的弟兄（十四1-十五13）的生活守則，都必須按神的心意來實行。明顯地，保羅在羅馬書所採取的進路與以弗所書甚為相同。
二. 兩個模式互動使用
從聖經整體的理解，要活出一個彰顯基督的生活，必須將上列兩個模式放在一起，互動著使用。
首先，我們應該注重「以神為生活中心的模式」。
我們不能以為上班或與人交往等都是俗事，都沒有將神放在首位。其實，我們可以在不同岡位上為主作美好的見證（太五13-16），影響我們周圍的人，彰顯主的榮美。這同樣是愛神的神聖表現。
我們亦可以透過愛人來彰顯對神的愛，完成我們愛神的責任。約翰曾說：「人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的，不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約壹四20）因此，基督徒不能說我們愛神，卻不愛我們身旁的弟兄姊妹；同樣地，我們亦不能只愛弟兄姊妹而不愛神。這是一個螺旋，要相輔相成，才可以完滿。
正因為這樣，主耶穌在說出愛神的律例後，祂接著說：「其次也相倣，就是愛人如己」。「其次也相倣」(the second is like it)，意思是第二條誡命與第一條誡命在品質與重要性上是相等的。而且這兩條誡命，構成「律法和先知一切道理的總綱。」
然而，話又得說回來，在「以神為生活中心的模式」生活的同時，我們仍要實踐「以神作為一切優先的模式」。
我們不能說既然上班可以彰顯神的榮美，那麼我就每週上班80小時，沉迷於工作中，以致教會少參加，家人亦少理。
我們亦不能說愛人就等如愛神，認為真正的敬虔是看顧在患難中的孤兒寡婦（雅一26--27），那麼就專注作慈善事業，傳社會福音，就算是愛主了。
我們不可以用其他事情代替神，或以它們代替神最終的主權。既然主耶穌要我們「先求祂的國和祂的義」（太六33），那麼我們就得努力實行，多參與一些與神的國並神的義有直接關係的事奉，諸如：傳福音、參與教會的事奉、教主日學、參加短宣；甚至奉獻自己作全職事奉等。
試想，我們在工作上經常被公司派去受訓，為要加強工作的效率。請問：你曾否為要促進你事奉或教學的效率，參加一些神學的訓練呢？你對屬靈的事物有沒有精益求精的態度呢？
另外，若是神呼召你作全職事奉，你願意順服嗎？你願意將更多的時間奉獻給主，作一些直接與神的國度有關的事奉嗎？
結論
主耶穌「道成肉身」來到世界，為我們留下最佳的榜樣。祂在世上三十多年，祂吃飯、祂睡覺、祂休息、祂作木匠維持家計等，許多都是所謂的「俗事」。雖然如此，耶穌確實是一個如假包換的屬靈人。
為甚麼呢？因為耶穌是「世界的光」，祂無論作甚麼事，都表彰神子的榮美．我們可以效法祂，用上列的兩個模式去實踐主的誡命 – 全心愛神又積極愛人。