圣言资源中心的七项价值观

2013年,美国加州的同工们曾经花了一段长时间,一起探討圣言资源中心(以下简称「圣言中心」或「圣言」)的价值观。最后按照优先顺序,我们为全体「圣言」的同工,订立了以下七项价值观,期能成为彼此的勉励。
一.以基督为中心(Christ Centeredness)
「你们当以基督耶穌的心为心。」(腓二5)
对圣言中心来说,以基督为中心,表示我们將以基督的心態为我们作工的心態,凡事力求合乎基督的標准,满足基督的心肠。

要实践这项价值观,我们要:
1) 不以自我为中心——求主帮助我们,让我们机构所有事工的出发点与动机,都不是为了求机构本身的好处,更不是为了求机构的生存。
2) 不以工作为中心——求主帮助我们,让我们注重事工果效的同时,不要疏忽了推动与执行事工的过程。不单看目標是否达成,更要注重做事的方法与心態,因为「我靠着那加给我力量的,凡事都能做」(腓四13)。
二. 倚靠圣灵的动力(Being Led by the Spirit)
「万军之耶和华说:『不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。』」(亚四6)
甚么时候圣言中心可能没有专心倚靠圣灵呢?甚么是圣言中心所过分倚靠的势力和才能?这是「圣言」同工要常常问自己的问题。
我们自我反省后的答案是:
1) 当我们太过急於达成目標,以致出现急进、急躁的现象时,我们就是没有专心倚靠圣灵。
2) 当我们为了完成某个事工,而全力寻求各种资源的帮助之时,若忘了要等候神,我们內外的各种资源就反而成了我们所倚靠的势力和才能。
所以,问题不在於使用势力和才能,而是在於有没有倚靠圣灵,因为势力和才能也可以为神所用。
三.诚信(Integrity)
「我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。」( 林后八21)
(For we are taking pains to do what is right, not only in the eyes of the Lord but also in the eyes of men.)(NIV)
中文的「诚」、「信」二字,皆与言有关。「诚」主要讲的是「天道」,而「信」主要讲的是「人道」。孟子说:「诚者,天之道也。」基督徒的诚信乃是出自於神的规律及神做事的法则。基督教机构亦然。诚与信的基本涵义都是诚实无欺,信守诺言,言行相符,表里如一。可见说话的可靠度与「诚信」息息相关。
圣言中心靠着神所赐的力量,也许算是做到了以诚待人,不行诡诈。但因为事工又多又杂,我们不免会出现力有不逮之处。在內部產品库存管理上,必须更加精確,这也是诚信的表现;在对外承诺所要做的事工上,要更加努力做到言而有信。求神给我们智慧,做不到的就不要答应,而一旦答应就要做到。不但在主面前,就在人面前,即便是忍受痛苦,也要做对的事情(参林后八21,NIV的翻译)。
四.专业(Professionalism)
「要谨慎做这些物件,都要照着在山上指示你的样式。」(出二十五40)
「这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。」(出三十九42)。
出埃及记造会幕的经文之中,多次出现「照着所指示的样式」一语。耶和华神所指示的非常清楚,有详细的標准规范,有一定的水准要求。我们相信高素质、力求完美是神的心意,也是神做事的法则。
虽然圣言中心的同工不多,但我们也期盼「圣言」的同工素质、產品(出版)及事工(培训、圣地团等)都具有专业的水准。同工们不可因为我们是非牟利机构,就自动降低標准。反之,我们將努力学习专业的技巧,並期许自己具备专业人员的特质,无论外表或內在,都要以专业来自勉。
因此,我们必须在事工上专一。非专一,就不容易达到专业的水平。今后圣言中心將仍然秉持这个价值观,只做神要我们做的事工,也只做我们懂得如何做的事工,並且照着神所指示的样式去做每项事工。
五.团队合作(Team Spirit)
「铁磨铁,磨出刃来;朋友相感也是如此。」(箴二十七17)
圣言中心过去在寻求合理的管理模式时,也曾提出一个问题:我们需要完备的组织章程及详 细的工作规范来做工吗?我们的答案是:隨着机构的扩大,我们做事会越来越需要细节的规定, 但同时圣言中心也需要团队合作的精神。
圣言中心认为我们的团队合作在具体上有三重点:
1)和谐的工作气氛
2)培养彼此的默契
3)注重恩赐的配搭
默契往往来自长期的共事经验,並建立在彼此互信的基础之上。隨着圣言中心在香港及加拿大设立分支机构,我们也需要同工之间有良好沟通。所谓左手不知右手所做的事,在机构里要尽量避免。
至於互信,那更是团队合作的基础。平衡同工之间对共同事物的不同看法,要彼此包容。对各人的专业领域,要信赖尊重,勿妄加批评。领袖要勇於授权,但也不忘及时追踪、掌握情况。
六. 热忱(Passion)与责任感(Sense of Responsibility)
「无论做甚么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的。」(西三23)
有人工作是出於热忱,有人工作是出於责任感,有人两者兼具。我们之所以將热忱与责任感放在一起,成为一项价值观,乃是因为热忱可能无法强求,但责任感实在是我们做事態度的底线。
韩愈曾在〈原性〉一文中提及:「性之品有上中下三:上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。」在热忱与责任感上,我们也可以仿效韩愈的性三品说:上焉者受从神而来的热忱驱使,很自然地做得开心、做得好。中焉者虽无热忱,但仍愿勉力为之,因为知道这是神给他的责任。下焉者对於自己所负责的事工,既无热忱也无责任感,以致工作態度冷淡、马虎,產生很强的本位主义。
圣言中心要避免因为事工目標不明確、过程杂乱无章、工作分配不均、结果没有成效,使同工感到不符期望,甚至觉得前途暗淡,以至於丧失了起初的热忱。求神帮助。
七.僕人心態(Servanthood)
「是谁为大? 是坐席的呢? 是服事人的呢?不是坐席的大吗?然而,我在你们中间如同服事人的。」(路二十二27)
耶穌的僕人心態是最好的模范。僕人心態可从对神、对人、对己、对事四方面来看:
1)对神:我们顺服在更高的权柄之下。
2)对人:愿意帮助同工、义工。愿意在工作责任范围之外,量力服事。
3)对己:心门敞开、聆听,接受別人提醒、建议,甚至批评。
4)对事:机构的主要事项採取公开討论的方式,而不是由上而下的决定。並且,这將逐渐发展成为圣言中心的机构文化。
保罗说:「弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前 的,向着標竿直跑,要得神在基督耶穌里从上面召我来得的奖赏。」(腓三13-14)对圣言资源 中心来说,我们对以上所列的七项价值观,也是如此看待。事实上,我们虽然同意这些都是我们 公认的价值观,但实际做起来,我们差得还远,不但需要神的保守以及同工们的彼此勉励,也需 要诸位圣言之友不断的代祷。


「十步释经法」使用经验谈

自从学懂用「十步释经法」读经之后,觉得这方法很能帮助我预备查经与讲道,於是也很想別人得这好处。2010年开始,神给我有机会在教会中训练查经班的老师们。
第一次开班是「十步释经法」训练,以「约翰福音」为示范书卷,选了约翰福音中八段经文,每段按着「十步释经法」的十个步骤来仔细研读。在硅谷匯点教会中,我邀请了十二位喜爱查经的弟兄姊妹来接受训练,他们除了上课学习,还要回家做功课,弟兄姊妹们大都很忠心和用功。

我们上了八课,以「你的生命也能增值」为题,意思是透过认识耶穌是我们的救主和生命的主宰,使我们的生命有所改变,有所增值,从肉身生的变为从灵生的,从得生命变为得更丰盛的生命。
课程结束后,我发现凡愿意花时间好好做功课的,都觉得大有所获,有人甚至说:「呀哈!我学懂十步释经法了。」正如保罗在哥林多后书九章6节所说:「少种的少收,多种的多收」,努力肯花时间学习的,都有更大的收穫。后来我们就用大家一同努力想出来的问题,做了一个约翰福音的查经教案,分给教会的小组去查经,小组的弟兄姊妹觉得问题还不错,许多人都给我们正面的回应。
跟着在2011年第二次开办「十步释经法」训练,以「约拿书」为示范书卷。这一次开班时,有三十多人报名参加,而我也邀请上次学过的弟兄姊妹来作组长。这一次训练之后,我们在教会开了六班研经班,以「约拿歷险记——怒海余生,再造之恩——约拿书研读」为题,由六位受过训练的老师带领,每班不超过十二人,结果报名的人也超过了我们的期望。
2012年第三次开办「十步释经法」训练,以「雅各书」为示范书卷。过程跟上一次相似。在这次师资训练之后我们开了七班研经班,查考雅各书,以「转化生命的信心——雅各书研读」为题,由十位老师带领,弟兄姊妹的参与仍很踊跃。无论学生或老师,都能在查经中一同成长。
2013年第四次开办「十步释经法」训练,以「撒母耳记上下」为示范书卷,从大卫生平中学习一个主题:「合神心意的大卫」,这次的查经教案还未在教会中使用。
在美国「圣言资源中心」,每月也开办一次「十步释经法进深训练——合神心意的大卫——撒母耳记上下选读」(粤语)研习班,为有志採用「十步释经法」作进深研读的弟兄姊妹,提供实际的操练与学习。我们以大卫生平为范例,教导学员如何观察、解释、应用,以及设计查经教案,成为教会可採用的查经材料。我们用了七次星期六的上午,在湾区有不同教会的弟兄姊妹报名参加,每次他们要回家做指定的功课,在下次上课之前一星期以电邮交功课给老师,以便上课时大家討论。
我有另一个尝试,就是把这份「十步释经法——合神心意的大卫」的教材用在传道人的培训中,让大家跟着十个步骤读完一段经文后,能订出讲章的题目、主题,也能订出讲道大纲与应用。曾在两个培训点教过,有三百多人参加,大家都觉得学了仍想继续再多学。
感谢神给我教学相长的机会!在这几年不断地在「教」与「学」中成长,使我觉得读圣经不单越来越有兴趣,也从中体会深入研读的重要,因为用这「十步释经法」读经后,无论是对预备查经或预备讲道,都得益良多。


过去,现在,將来—神的恩典不断绝

感谢神!圣言资源中心蒙神施恩使用已十年了。这是不平凡的十年!蒙主引领,「圣言」已建立了自己独特的培育与训练的模式,以致教学质量稳健提高,在过去十年造就无数的信徒。
今天,许多信徒对阅读神话语缺乏动力,不感兴趣,原因是没有好的方法和工具帮助他们。感谢神!「圣言」提供了许多资源,帮助信徒不单明白神的话,並且热爱神的话,將圣经真理应用在实际生活与事奉操练上。

当我们庆祝「圣言」成立十週年时,愿以神的话语彼此提醒,感谢祂在过去、现在与將来所赐的恩典:
• 回顾过去:不忘神的慈爱信实
「……你要知道耶和华你的神,祂是神,是信实的神;向爱祂、守祂诫命的人守约,施慈爱,直到千代。」(申七9)
• 珍惜现在:以敬虔的心事奉神
「所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神。」(来十二28)
• 展望將来:勇往直前迎接挑战
「弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌里从上面召我来得的奖赏。」(腓三13-14)   愿神在未来十年大大使用「圣言」,在这末世坚固信徒!


风雨中的喜乐欢宴

「圣经资源中心 」3月30日在香港,举行了「圣言资源中心成立十週年、香港分会成立三週年」的感恩晚宴,赖牧师夫妇和多位在香港董事、顾问,以及眾多关心和支持「圣言」事工的弟兄姊妹一同出席。也有从国內来港的同工前来参与,和我们一同庆贺感恩,与会者近一百人。

10years HK2  当晚除了播放美国一些同工如王永信牧师等的祝贺和分享录像,也有苏颖智牧师在席间与我们分享,再次认定教会及讲坛必须扎根圣言的信念。苏牧师更勉励这一代的牧者同工,必须在神的话语上殷勤,以適切的信息牧养群羊。
这天晚上,我们也颁发了证书,给七位在香港完成十步释经课程训练,得到认证的导师,让十步释经的训练,得以薪火相传。
抽奖的时候,每席也设有一个大奖,两个二、三奖。大奖就是刚刚出版的《食经讲道》。由黄顺岳长老抽出得奖號码,三位师母(赖师母、麦师母、陆师母)主持颁奖。
我们的晚宴进行期间,香港下了一场罕见的倾盆大雨。靠近九龙塘地铁站的又一城,商场內的天花因雨水太大而渗漏,最后更塌了下来,雨水如瀑布般落到商场中。九龙好几个地铁站也水浸,雨水从地面沿楼梯涌进站內!
10years HK3  我们晚宴的酒楼在太子站隔邻,离九龙塘只是两个地铁站。但聚餐开始时,没有一位宾客是打著雨伞进来的。大雨仅在开席后才倾盆而至。我们在聚餐后期,有弟兄姊妹从手机收到大雨和商场天花塌下的消息,主席便提早向嘉宾报告情况,大家安然继续留在酒楼享受未完的晚餐,更利用这段时间在酒楼內拍照留念。
有些照片是难得一见的组合: 例如海外神学院的校友,平安福音堂系列教会的弟兄姊妹,歷届圣地团的团友,而香港中华基督教会湾仔堂则分別有牧者、同工和弟兄姊妹在不同层面参与支持圣言的事工。到晚餐完结,將近十时,大家已有足够时间筹划怎样回家,雨势也减弱了很多,於是平安散席。真是非常感谢神!
接下来的几天,香港仍然下著大雨,3月31日香港机场多班航机受阻。但父神保守著祂僕人的脚踪,进入国內服侍的牧者同工,行程没有受阻,都能顺利完成。