Category: 圣言感恩

2013年，美国加州的同工们曾经花了一段长时间，一起探討圣言资源中心（以下简称「圣言中心」或「圣言」）的价值观。最后按照优先顺序，我们为全体「圣言」的同工，订立了以下七项价值观，期能成为彼此的勉励。
一．以基督为中心（Christ Centeredness）
「你们当以基督耶穌的心为心。」（腓二5）
对圣言中心来说，以基督为中心，表示我们將以基督的心態为我们作工的心態，凡事力求合乎基督的標准，满足基督的心肠。

要实践这项价值观，我们要：
1） 不以自我为中心——求主帮助我们，让我们机构所有事工的出发点与动机，都不是为了求机构本身的好处，更不是为了求机构的生存。
2） 不以工作为中心——求主帮助我们，让我们注重事工果效的同时，不要疏忽了推动与执行事工的过程。不单看目標是否达成，更要注重做事的方法与心態，因为「我靠着那加给我力量的，凡事都能做」（腓四13）。
二． 倚靠圣灵的动力（Being Led by the Spirit）
「万军之耶和华说：『不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。』」（亚四6）
甚么时候圣言中心可能没有专心倚靠圣灵呢？甚么是圣言中心所过分倚靠的势力和才能？这是「圣言」同工要常常问自己的问题。
我们自我反省后的答案是：
1） 当我们太过急於达成目標，以致出现急进、急躁的现象时，我们就是没有专心倚靠圣灵。
2） 当我们为了完成某个事工，而全力寻求各种资源的帮助之时，若忘了要等候神，我们內外的各种资源就反而成了我们所倚靠的势力和才能。
所以，问题不在於使用势力和才能，而是在於有没有倚靠圣灵，因为势力和才能也可以为神所用。
三．诚信（Integrity）
「我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。」（ 林后八21）
（For we are taking pains to do what is right, not only in the eyes of the Lord but also in the eyes of men.）（NIV）
中文的「诚」、「信」二字，皆与言有关。「诚」主要讲的是「天道」，而「信」主要讲的是「人道」。孟子说：「诚者，天之道也。」基督徒的诚信乃是出自於神的规律及神做事的法则。基督教机构亦然。诚与信的基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。可见说话的可靠度与「诚信」息息相关。
圣言中心靠着神所赐的力量，也许算是做到了以诚待人，不行诡诈。但因为事工又多又杂，我们不免会出现力有不逮之处。在內部產品库存管理上，必须更加精確，这也是诚信的表现；在对外承诺所要做的事工上，要更加努力做到言而有信。求神给我们智慧，做不到的就不要答应，而一旦答应就要做到。不但在主面前，就在人面前，即便是忍受痛苦，也要做对的事情（参林后八21，NIV的翻译）。
四．专业（Professionalism）
「要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。」（出二十五40）
「这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。」（出三十九42）。
出埃及记造会幕的经文之中，多次出现「照着所指示的样式」一语。耶和华神所指示的非常清楚，有详细的標准规范，有一定的水准要求。我们相信高素质、力求完美是神的心意，也是神做事的法则。
虽然圣言中心的同工不多，但我们也期盼「圣言」的同工素质、產品（出版）及事工（培训、圣地团等）都具有专业的水准。同工们不可因为我们是非牟利机构，就自动降低標准。反之，我们將努力学习专业的技巧，並期许自己具备专业人员的特质，无论外表或內在，都要以专业来自勉。
因此，我们必须在事工上专一。非专一，就不容易达到专业的水平。今后圣言中心將仍然秉持这个价值观，只做神要我们做的事工，也只做我们懂得如何做的事工，並且照着神所指示的样式去做每项事工。
五．团队合作（Team Spirit）
「铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此。」（箴二十七17）
圣言中心过去在寻求合理的管理模式时，也曾提出一个问题：我们需要完备的组织章程及详 细的工作规范来做工吗？我们的答案是：隨着机构的扩大，我们做事会越来越需要细节的规定， 但同时圣言中心也需要团队合作的精神。
圣言中心认为我们的团队合作在具体上有三重点：
1）和谐的工作气氛
2）培养彼此的默契
3）注重恩赐的配搭
默契往往来自长期的共事经验，並建立在彼此互信的基础之上。隨着圣言中心在香港及加拿大设立分支机构，我们也需要同工之间有良好沟通。所谓左手不知右手所做的事，在机构里要尽量避免。
至於互信，那更是团队合作的基础。平衡同工之间对共同事物的不同看法，要彼此包容。对各人的专业领域，要信赖尊重，勿妄加批评。领袖要勇於授权，但也不忘及时追踪、掌握情况。
六． 热忱（Passion）与责任感（Sense of Responsibility）
「无论做甚么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。」（西三23）
有人工作是出於热忱，有人工作是出於责任感，有人两者兼具。我们之所以將热忱与责任感放在一起，成为一项价值观，乃是因为热忱可能无法强求，但责任感实在是我们做事態度的底线。
韩愈曾在〈原性〉一文中提及：「性之品有上中下三：上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。」在热忱与责任感上，我们也可以仿效韩愈的性三品说：上焉者受从神而来的热忱驱使，很自然地做得开心、做得好。中焉者虽无热忱，但仍愿勉力为之，因为知道这是神给他的责任。下焉者对於自己所负责的事工，既无热忱也无责任感，以致工作態度冷淡、马虎，產生很强的本位主义。
圣言中心要避免因为事工目標不明確、过程杂乱无章、工作分配不均、结果没有成效，使同工感到不符期望，甚至觉得前途暗淡，以至於丧失了起初的热忱。求神帮助。
七．僕人心態（Servanthood）
「是谁为大？ 是坐席的呢？ 是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服事人的。」（路二十二27）
耶穌的僕人心態是最好的模范。僕人心態可从对神、对人、对己、对事四方面来看：
1）对神：我们顺服在更高的权柄之下。
2）对人：愿意帮助同工、义工。愿意在工作责任范围之外，量力服事。
3）对己：心门敞开、聆听，接受別人提醒、建议，甚至批评。
4）对事：机构的主要事项採取公开討论的方式，而不是由上而下的决定。並且，这將逐渐发展成为圣言中心的机构文化。
保罗说：「弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前 的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌里从上面召我来得的奖赏。」（腓三13-14）对圣言资源 中心来说，我们对以上所列的七项价值观，也是如此看待。事实上，我们虽然同意这些都是我们 公认的价值观，但实际做起来，我们差得还远，不但需要神的保守以及同工们的彼此勉励，也需 要诸位圣言之友不断的代祷。

自从学懂用「十步释经法」读经之后，觉得这方法很能帮助我预备查经与讲道，於是也很想別人得这好处。2010年开始，神给我有机会在教会中训练查经班的老师们。
第一次开班是「十步释经法」训练，以「约翰福音」为示范书卷，选了约翰福音中八段经文，每段按着「十步释经法」的十个步骤来仔细研读。在硅谷匯点教会中，我邀请了十二位喜爱查经的弟兄姊妹来接受训练，他们除了上课学习，还要回家做功课，弟兄姊妹们大都很忠心和用功。

我们上了八课，以「你的生命也能增值」为题，意思是透过认识耶穌是我们的救主和生命的主宰，使我们的生命有所改变，有所增值，从肉身生的变为从灵生的，从得生命变为得更丰盛的生命。
课程结束后，我发现凡愿意花时间好好做功课的，都觉得大有所获，有人甚至说：「呀哈！我学懂十步释经法了。」正如保罗在哥林多后书九章6节所说：「少种的少收，多种的多收」，努力肯花时间学习的，都有更大的收穫。后来我们就用大家一同努力想出来的问题，做了一个约翰福音的查经教案，分给教会的小组去查经，小组的弟兄姊妹觉得问题还不错，许多人都给我们正面的回应。
跟着在2011年第二次开办「十步释经法」训练，以「约拿书」为示范书卷。这一次开班时，有三十多人报名参加，而我也邀请上次学过的弟兄姊妹来作组长。这一次训练之后，我们在教会开了六班研经班，以「约拿歷险记——怒海余生，再造之恩——约拿书研读」为题，由六位受过训练的老师带领，每班不超过十二人，结果报名的人也超过了我们的期望。
2012年第三次开办「十步释经法」训练，以「雅各书」为示范书卷。过程跟上一次相似。在这次师资训练之后我们开了七班研经班，查考雅各书，以「转化生命的信心——雅各书研读」为题，由十位老师带领，弟兄姊妹的参与仍很踊跃。无论学生或老师，都能在查经中一同成长。
2013年第四次开办「十步释经法」训练，以「撒母耳记上下」为示范书卷，从大卫生平中学习一个主题：「合神心意的大卫」，这次的查经教案还未在教会中使用。
在美国「圣言资源中心」，每月也开办一次「十步释经法进深训练——合神心意的大卫——撒母耳记上下选读」（粤语）研习班，为有志採用「十步释经法」作进深研读的弟兄姊妹，提供实际的操练与学习。我们以大卫生平为范例，教导学员如何观察、解释、应用，以及设计查经教案，成为教会可採用的查经材料。我们用了七次星期六的上午，在湾区有不同教会的弟兄姊妹报名参加，每次他们要回家做指定的功课，在下次上课之前一星期以电邮交功课给老师，以便上课时大家討论。
我有另一个尝试，就是把这份「十步释经法——合神心意的大卫」的教材用在传道人的培训中，让大家跟着十个步骤读完一段经文后，能订出讲章的题目、主题，也能订出讲道大纲与应用。曾在两个培训点教过，有三百多人参加，大家都觉得学了仍想继续再多学。
感谢神给我教学相长的机会！在这几年不断地在「教」与「学」中成长，使我觉得读圣经不单越来越有兴趣，也从中体会深入研读的重要，因为用这「十步释经法」读经后，无论是对预备查经或预备讲道，都得益良多。

感谢神！圣言资源中心蒙神施恩使用已十年了。这是不平凡的十年！蒙主引领，「圣言」已建立了自己独特的培育与训练的模式，以致教学质量稳健提高，在过去十年造就无数的信徒。
今天，许多信徒对阅读神话语缺乏动力，不感兴趣，原因是没有好的方法和工具帮助他们。感谢神！「圣言」提供了许多资源，帮助信徒不单明白神的话，並且热爱神的话，將圣经真理应用在实际生活与事奉操练上。

当我们庆祝「圣言」成立十週年时，愿以神的话语彼此提醒，感谢祂在过去、现在与將来所赐的恩典：
• 回顾过去：不忘神的慈爱信实
「……你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。」（申七9）
• 珍惜现在：以敬虔的心事奉神
「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。」（来十二28）
• 展望將来：勇往直前迎接挑战
「弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里从上面召我来得的奖赏。」（腓三13-14） 　　愿神在未来十年大大使用「圣言」，在这末世坚固信徒！

「圣经资源中心 」3月30日在香港，举行了「圣言资源中心成立十週年、香港分会成立三週年」的感恩晚宴，赖牧师夫妇和多位在香港董事、顾问，以及眾多关心和支持「圣言」事工的弟兄姊妹一同出席。也有从国內来港的同工前来参与，和我们一同庆贺感恩，与会者近一百人。

　　当晚除了播放美国一些同工如王永信牧师等的祝贺和分享录像，也有苏颖智牧师在席间与我们分享，再次认定教会及讲坛必须扎根圣言的信念。苏牧师更勉励这一代的牧者同工，必须在神的话语上殷勤，以適切的信息牧养群羊。
这天晚上，我们也颁发了证书，给七位在香港完成十步释经课程训练，得到认证的导师，让十步释经的训练，得以薪火相传。
抽奖的时候，每席也设有一个大奖，两个二、三奖。大奖就是刚刚出版的《食经讲道》。由黄顺岳长老抽出得奖號码，三位师母（赖师母、麦师母、陆师母）主持颁奖。
我们的晚宴进行期间，香港下了一场罕见的倾盆大雨。靠近九龙塘地铁站的又一城，商场內的天花因雨水太大而渗漏，最后更塌了下来，雨水如瀑布般落到商场中。九龙好几个地铁站也水浸，雨水从地面沿楼梯涌进站內！
　　我们晚宴的酒楼在太子站隔邻，离九龙塘只是两个地铁站。但聚餐开始时，没有一位宾客是打著雨伞进来的。大雨仅在开席后才倾盆而至。我们在聚餐后期，有弟兄姊妹从手机收到大雨和商场天花塌下的消息，主席便提早向嘉宾报告情况，大家安然继续留在酒楼享受未完的晚餐，更利用这段时间在酒楼內拍照留念。
有些照片是难得一见的组合: 例如海外神学院的校友，平安福音堂系列教会的弟兄姊妹，歷届圣地团的团友，而香港中华基督教会湾仔堂则分別有牧者、同工和弟兄姊妹在不同层面参与支持圣言的事工。到晚餐完结，將近十时，大家已有足够时间筹划怎样回家，雨势也减弱了很多，於是平安散席。真是非常感谢神！
接下来的几天，香港仍然下著大雨，3月31日香港机场多班航机受阻。但父神保守著祂僕人的脚踪，进入国內服侍的牧者同工，行程没有受阻，都能顺利完成。